当前，中国学术界存在的问题是：环境不宽容———考核标准急功近利；个人不自省———缺乏一种远大的理想，缺乏一种锲而不舍的精神，不能静下心来做研究——— 

    今年8月，在四川绵阳举行的全国中小学创新教育校长论坛上，东北大学科学技术与社会研究中心教授罗玲玲作了题为《世界创新的变化———对创造性人才培养的启示》的报告。她认为，中国要建设创新型国家，就必须依靠教育源源不断地为国家培养和输送创造性人才；教育要源源不断地培养和输送创造性人才，就必须应对世界创新发生的三大变化。

　　针对世界创新发生的三大变化，罗玲玲教授提出了关于创造性人才培养的三点启示和思考。她强调，以创新为动力的经济增长，在本质上不同于工业经济甚至信息经济的发展，需要通过新的形式、新的方法和新的行动加以推动。

　　启示一：加强对创造力和创造教育的理论研究

　　据罗玲玲教授介绍，现在人们对创造力有了新的理解，提出了创造力的汇合理论。这个理论将“创造者”、“创造的过程”、“创造产品”和“环境的影响”综合在一起，强调个人及其所处环境的互动对创造力的影响，强调学科整合，重视氛围，重视文化。

　　美国芝加哥大学教授奇凯岑特米哈依通过15年努力，访谈了世界各地91位被公认最有创造性的人物后，得出结论：创造力发生在由三要素组成的系统相互作用中，这三要素是：一种包含符号规则的文化；把一个新奇事物带进符号领域的人；一个能够识别并证明其革新性的专家圈子———专家的认可其实代表了社会的标准。

　　罗玲玲教授从一个小小的创新产品———“随时贴”说起，诠释了创造、创新发生在哪里。

　　1964年，美国3M公司的研究员史尔华合成了一种内聚性较强、附着性较弱、粘不紧的粘胶，他认准这种不粘的粘胶一定有用，但却一直得不到重视。直到1974年，与史尔华一起合作的同事佛瑞看到夹在基督教唱诗本中起提示作用的小纸条，经常从书中掉出来，就灵机一动，在纸条上粘点超弱粘胶，这样纸条既掉不下来，又粘不坏书了。“随时贴”在1978年上市后，立刻风靡美国市场。3M总裁说：“自从本公司推出透明胶带后，20多年来，还没有一项产品那么简单,用途却那么广。”

　　小小的“随时贴”充满了创造和创新———其“创造力”体现为创造者史尔华和佛瑞；其“创造过程”是经过创新小组十几年探索，从史尔华发现不粘的粘胶到佛瑞的灵感产生，把不粘的粘胶与小纸条联结在一起，到最后完善设想，把“随时贴”做成小尺寸的一叠，现场演示成功并出售；其“创造的环境”是3M公司，这是一个重视创新、鼓励观念分享、支持新设想并给员工充裕的创新时间和空间的地方。员工可以运用15%%的上班时间从事个人或团队的创造。重视非正式的交流，个人有表达自己设想的强烈意愿。最后产生了“创造性的产品”：“随时贴”有好的品质，有意义，有价值。

　　罗玲玲教授强调说，当前创造力研究关注的热点之一———团体创造力，也强调环境和氛围的重要性。过去对创造者个体乃至天才人物所给予的高度关注，如今已悄然被取代为对团体创造能力的关注。团体创造力受到关注的原因，是时代特征产生的最直接影响，使得始于20世纪后半叶的“大科学”体制更加巩固和发展。以课题组的合作研究为基础的科研管理基金制，愈益得到普遍推行和规范化。

　　启示二：构建培养创新人才的系统工程

　　罗玲玲教授说，面对世界创新的变化，我们需要以一种前瞻性的理论指导方案的设计，融合创造主体的知识、能力、情感等品质与社会生态环境，深入组织、制度、社会文化等层面，制定可操作性的做法。她强调，现今的一些创造力培养模式把更多的精力用于教学和课程，仅仅关注于主体的创造性，还没有达到对培养创造力的科学理解。

　　罗玲玲教授以台湾地区为例作了说明。2003年5月，台湾地区发表了创造力教育白皮书，目的是适应全球经济形态的改变，迎接知识经济时代。白皮书旨在定位创造力在教育改革与知识经济中的角色，整合相关政策，全面推动创造力教育。教育行政部门以创造力作为施政重点，提出了四个面向、四个层面、十个原则和六个行动方案等一系列改革措施。不仅强调课程的改革，还关注于学校管理、教育行政和社会文化层面的变革。

　　请看台湾地区一所小学的课程创新。该校把戏剧融入数学，做到教学相长———

　　在数学课上，陈俊宪老师操作的两个布偶正为了早餐到底吃了几个蛋争吵，“你明明就吃了5个！”“乱讲！我才吃3个！”“你自己数嘛，原来有十个耶！你看现在剩下1，2，3，4……”课堂上的小朋友随着布偶数数，急欲想得知到底哪个布偶说的才正确。

　　陈俊宪也让小朋友自导自演，发挥创造力。从教学中，他体会到：“老师只是引导者，不是导演。”班上有个孩子不会说中文，平时较难参与班上的教学活动。在某次自由表演戏剧的课堂上，这个孩子却十分主动地表现自己，要求选他上台表演。这说明，许多看似调皮、捣蛋，或是问题孩子，反而更有创造力。让所有的孩子拥有创意发展的空间，都可亲近创造，是创造力开发的宗旨。

　　一些社会力量如企业也加入到培养学生创造力的事业中来，体现了社会文化氛围的影响。他们还开展以“创意”为主题的“数字技术创新营”和“玻璃创新营”等活动。例如学生在“玻璃创新营”中发展创造力，将玻璃加热，它会渐渐融化，失去既有的形貌；学生加入自己的创意，使它在凝固过程中，变成各式各样的形状。在玻璃创新营，玻璃不再只是玻璃，而是激荡创意与发明的百变素材。

　　启示三：适应社会需要，培养各类人才

　　罗玲玲教授提出三条建议：第一，建构科技人才高地。

　　中国科技人才有一定储备，有一些优势领域，同时还有相当多的新领域生长点。要提供优厚的基础，培植高水平成果，允许自由探索；重视创新团队建设，发现领军人物。中国科学家多，但有远见的科学大家少。作为教育来说，一方面要培养尖子，提高学生科技创新能力和战略眼光；另一方面还要注重培养学生的团体协作精神。

　　罗玲玲教授认为，当前中国学术界存在的问题是：环境不宽容———考核标准急功近利；个人不自省———缺乏一种远大的理想，缺乏一种锲而不舍的精神，不能静下心来做研究。

　　她说，混沌学的创始人费根鲍姆不愿意去研究“容易弄通的一般性问题”，接连4年都没有发表论文，从一流大学转到一个专科大学。后来一个伯乐把他带到洛斯阿拉莫斯实验室，他29岁发现了系统趋向紊乱时周期倍增常数4.669201609，完成了有关混沌理论的重要研究成果。如果是在一种浮躁和不宽容的环境下，费根鲍姆是不可能取得混沌学的重大突破的。

　　有专家撰文指出，一些原创性和开拓性的研究成果，不仅要经过长期的探索，而且未必能立即得到学术界的公认并发表在著名杂志上。美国物理学家米歇尔·费根鲍姆早期很少发表论文，他的有关混沌理论的研究成果《费根鲍姆常数》也只是发表在一个毫无名气的杂志上。普林斯顿大学的安德鲁·怀尔斯9年没有发表一篇论文，但最后却解决了困扰世界数学界长达360余年的一大难题———费马大定理。中国之所以难以出现世界一流的开拓型科学家，除了物质条件以外，还有缺乏学术自由的体制问题。

　　第二，重视培养创意设计人才。不仅要重视科技创新，掌握核心技术，还要创造自己的文化品牌；不仅要培育创意产生的人才,还要培育将创意转化为经济效益的人才；还要提高大众的设计素养。要提高整个社会公民的素质，让即使不从事创意行业的人也会对什么是创意设计有基本的了解，使他们理解设计，能够评价设计。只有整个民族的素质提高，中国的设计水平才能有个飞跃。

　　令人担忧的是，目前我国的学生在中学就文理分科，限制了求知欲旺盛的中学生的视野；大学的培养目标也以视野狭窄的专业人员为标准，不少专业的学生对中华传统文化了解很少；近年来，在现代化、工业化和城市化进程中，又陆续毁掉了一些非常优秀的文化物质产品，使学生缺少了许多在深厚文化传统底蕴环境中浸染的机会；加上学校间彼此封闭，资源不能共享；大学生创新大赛以科技为主，忽视文化创意等等，使得文化创意人才的培养流于一句空话。

　　罗教授认为，培养创意设计人才要从小抓起。国际上中小学劳技教育课程发展的总趋势是：课程目标向以基本技术教育为主线转移，课程内容中提高现代化科学技术含量，教学过程中注重培养学生的设计能力、创新意识和技术实践能力。

　　在培养专业人才的领域也要加强创意的培养。中国的设计专业的通病是重技巧，不重创造；重后期表达，不重前期创意策划。她建议应增设创意设计方法的课程，提供创意产生的空间，让学生体验创意形成的经历，有展示他们创意成果的机会，还要营造宽松开放的文化环境。学校做到文化开放，专业开放，课程开放。

　　至于产业中的人才培养，罗教授认为，需要重点培养将创意与产业联姻的能力。英国贸易投资总署创意工业顾问罗思嘉在看完中国杂技表演后说：“中国真的是非常有创意，缺乏的只是将创意与产业进行联姻。”真可谓一语中的！中国的设计专业人才的知识需要更新，需要增加有关文化产业化过程的许多知识和技巧。

　　第三，培养有社会责任感的人才，承担起社会创新的重任。社会创新是建设和谐社会的保证，社会创新是解决社会问题的新思路。

　　罗玲玲教授指出，很多人以为创新只发生在科学发现、技术发明和艺术创作中，而社会变革是领袖的责任，社会创新离普通的公务员、社会公民很远。这样的观念根深蒂固，阻碍了大多数人从事社会创新的可能。如何通过现有的教育，给所有从事与社会工作相关的人心中种上创新的种子？用什么创新的方式去动员社会中所有成员发挥智慧和力量去解决社会问题？这还是一个新的课题。

　　“培养创造性人才的努力是艰难的。人类从认识上经历了几大飞跃，从把创造性只看做神的旨意，到归为少数人物具有的天才，再到承认是普通人也具有的才能，其间经历了无数努力，最终发现了最宝贵的财富。”罗玲玲教授说，“从认识到人的创造的价值，到培养创造性的实践，还有相当的路要走。”

　　她最后引用英国杨氏基金会主席乔奥夫·莫根的话结束了她的报告———无数的创新发生并且从边缘走进社会的主流。在这个过程中，很多创新的过程都验证着叔本华对“每一个真理”生命历程的总结。叔本华的名言是，“首先，真理被嘲笑；然后，真理被强烈反对；最后，真理被看作从来都是这样不言自明。”

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　　杨振宁教授回国讲学时，一位记者曾问：“您在国外大学教书多年，您看中国留学生与外国留学生有何不同？”杨教授回答：“在国外，中国留学生无论在普通大学还是一流大学，学习成绩都是非常出色的。同样一类题目，中国留学生在中学时已做过成百上千道题了，不少外国留学生才知道一些皮毛。但中国留学生胆子小，老师没讲过的不敢想，老师没做过的不敢做。”中国的学生长于求同思维而短于求异思维，长于“依葫芦画瓢”而短于独辟蹊径。除传统的文化因素外，这主要是教育塑造的结果。

　　创造力主要由敏锐的观察力、集中的注意力、高效的记忆力、创造想像力、批判性评价能力、创造性思维能力、创造性监控能力和创造性技能等因素组成。创造力教育是在各种教育资源优化配置的环境里，以开发个体创造能力为根本宗旨的一种科学教育体系。