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朝胜观察231:娱

    朝胜坚持认为,人生的最高境界当为快乐。“娱”是动词,想办法“逗你玩儿”

  我们似乎到了一个娱乐至上的年代。瞧瞧大小媒体,最吸引人们眼球的莫过于娱乐节目了。自打中国的电视引进了境外“综艺”类的节目,咱们电视台的同行们算是逮住了一个提高收视率的法门。万紫千红百花齐放,连侃带玩手嘴并用。报纸刊物也不甘人后,娱乐不管排到第几版,都是报刊发行的领头羊。朝胜供职的《科技日报》,几百个同仁也是含辛茹苦日以继夜,但是就其发行量而言,无论如何也不能和那些铺满大街小巷动辄百万甚至数百万的报刊比肩。这一点常常弄得辛苦的哥们姐们很沮丧,仔细想想一定和缺乏娱乐版面有关。

  娱乐有问题吗?当然没有问题了。人类的本性之一,就是需要愉悦。朝胜坚持认为,人生的最高境界当为快乐。“娱”是动词,想办法“逗你玩儿”。在春节联欢晚会上,赵本山把他们家乡的一句土话“忽悠”,忽悠给全国人民了。本来是个贬义的地方俚语,经他一忽悠居然忽悠成了一句全国人民都喜欢的“乐子”,甚至连贬义的嘲弄也变成了善意的幽默了。您瞧瞧,娱乐的力量有多么大呀。朝胜对文学艺术作品的审美有一个固执的标准,就是一定要有追求快乐的幽默。这一点俄罗斯(包括前苏联)的艺术家们很擅长,后来美国的好莱坞心领神会了。其实,全世界的好玩意儿都离不开这一招。在朝胜看来,与其说是创作手法,莫若说是终极追求。即便是让人泪如雨下的悲剧,也是艺术审美的一种快感。勒住!思想的毛驴一旦踏上了快乐的山路,它就“笃笃笃笃”跑个没完了。

  要说的是,娱乐大众应该如何“娱”,逗你玩儿应该如何“逗”,忽悠快乐应该如何“忽悠”。也有这样的,您不乐他就急了,恨不能下台去挠您的胳肢窝。有人研究“娱”字有“女”,就在“性”上下工夫。性,是个可塑性极强的事情。既有传宗接代的历史使命,又有拈花惹草的非分游戏;既有“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得”的天下选秀,又有“刬袜步香阶,手提金缕鞋”的夜半密约。性,在革命导师恩格斯那里,成为剖析阶级的手术刀;在心理学家弗洛伊德那里,成为窥探人性的窗口。您想拿性去“娱”、去“逗”、去“忽悠”,可是一件很严肃、很冒险的事儿。说老实话,就连没有宣传部门监督的国外电视台弄这些玩意儿,常常都会马失前蹄,被公众骂得狗血淋头。果然,广电部叫停了!还有几家勇敢“踩线”的电视台,差点踩上了“地雷”。据网上调查,有百分之九十多的观众对此表示欢迎。

  当然,娱乐界的明星们是“狗仔队”永远的“肉骨头”。明星穿件露背的晚礼服,他就要拍出您背上的伤疤;明星和异性朋友约个会,他能躲到垃圾桶后面把您拍得不如垃圾;明星结婚要生孩子了,他能在医院门口搭上帐篷,不拍到您的孩子他可能就会生一个了。这一套也是跟国外的坏孩子记者学的,那帮小流氓比警察都厉害,十年前愣是把晚上出去和男朋友喝点小酒的戴安娜王妃给追死了。但是,您又不能不佩服这帮家伙的敬业精神,您就别管这“业”缺不缺德,大家都拿这劲头干本职工作,共产主义早就实现了。向大家坦白,朝胜有时候看到不可一世的明星折到了狗仔队的枪口下,心里也有点幸灾乐祸的快乐。“别看你今天闹得欢,小心今后拉清单”,这好像是小兵张嘎的名言,如今可为闹者戒。

  咱还佩服电视台从大学淘出来的几位男女活宝,他们从故纸堆里翻出了“黄金屋”、“颜如玉”。从红楼到三国,从老庄到孔孟。您知道的,他们能给您忽悠得不知道,您不知道的他们能给您忽悠得全明白;那些佶曲聱牙的古语,经他们一白话居然抑扬顿挫朗朗上口;那些晦涩深奥的理论,被他们煽乎得如同土豆烧牛肉小葱拌豆腐。新中国成立几十年了,文化教育普及得也不赖。老百姓但凡一天能吃饱两餐,就会“好好学习,天天向上”。这几位教授男女居然忽悠出一个“国学热”来,孩子们像美国大兵背囊一般的书包里,又被望子成龙的父母塞进了四书五经。经常有这样的情况,老板的快乐是建筑在打工仔的痛苦之上,大人的快乐也是建筑在孩子的痛苦之上。但是,媒体也能给打工仔虚拟点快乐,也能给孩子们走私点快乐……

  虽然都是记者同行,虽然同属媒体一类,咱这没有娱乐元素的媒体记者,瞧着电视上笑得前仰后合的红男绿女们,怎么看和咱也不像是一回事儿。如同都是狗,有的是会挤眉弄眼的宠物狗,有的是愁眉苦脸的流浪狗。有的宠物狗吃饭又要哄又要喂又要表扬又要承诺带它去玩儿;流浪狗在街边臭烘烘的垃圾堆里翻找点残羹剩饭,还得眼观六路耳听八方,一不留神自己没吃到反倒被人剥皮开膛炖了吃了。想着想着,恨不能“汪汪”叫着跳进电视去咬他们两口。唉,没法子,这一行竞争残酷,你不能给人家快乐,人家就不给你饭吃!

  就算没有“性骚扰”的娱乐,一不留神也会弄得大家浑身肉麻地起鸡皮疙瘩。国学的《二十四孝》里有“彩衣娱亲”的故事,说的是一个叫老莱子的孝子,“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”对此鲁迅所言:“正如将肉麻当作有趣一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。”《二十四孝》的故事基本上都是极端的典型,任何事情极端了也就过犹不及了。咱们今天尽孝方法多得是,大可不必“彩衣娱亲”。媒体“逗”公众玩儿的办法也应该多得是,大可不必“肉麻娱众”,以免“诬蔑了古人,教坏了后人”。

  女怕嫁错郎,男怕入错行。咱入了科技媒体这一行,不管对错也就“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”了。看着人家把公众“娱”得“咯咯”的乐,咱只好学习狗仔队加倍卖力做事,把科技请下神坛推向民间,何时读者能够对咱们的努力给予一个会心的莞尔,咱肯定比“老莱子”都乐。

  

  

  

  

  

  

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