科技日报记者 张毅力 通讯员 刘沛珂
嵩山巍巍，黄河汤汤。6月14日，是我国第9个“文化和自然遗产日”，位于河南省郑州市的大河村遗址博物馆新馆开馆试运行。
七期陶鼎叠印岁月年轮，木骨淘房诉说家园初构。黄河郑州南岸不远处，这座沉睡千年的遗址被誉为“仰韶文化的标尺”，守护着华夏民族进入文明最初的故事，见证了中华文明起源、形成、发展以及夏、商奴隶制王朝建立的全过程，是中华文明起源的标识性遗址。
一捧黄土藏春秋
今年是大河村遗址发现61周年。1964年秋，博物馆附近村民挖红薯窖时，发现黄土下面掩埋的铜镜。随后，郑州市博物馆工作人员在当地发现大量陶片、石器等遗物，初步判断这是一处史前遗址。
大河村遗址博物馆馆长胡继忠介绍，大河村遗址面积约53万平方米，文化层堆积厚达12.5米，包含仰韶文化、龙山文化、二里头文化和商文化。从距今6800年—3500年，大河村遗址中的各种文化在同一位置持续发展下来，持续时间之长是其他古代遗址所不及的。
数千年前，大河先民们傍河而生、拥岗而居，凭借卓越的生存智慧，在这块土地上繁衍生息，创造了辉煌灿烂的文化。
在大河村遗址博物馆内，大河村遗址出土的仰韶文化房基F1-F4，堪称5000多年前最豪华的“三室一厅”，这也是我国迄今为止发现的保存最完好的史前居住基址。
穿越历史烟云，这座房基仍保留着完整的平面布局和1米多高的墙壁。房屋内有烧火台、挡火墙，甚至还有门槛。以木为骨架，用草拌泥包裹木骨筑墙，两侧用细泥抹光，用大火烧后，铺上茅草，房子冬暖夏凉，防潮防湿。
胡继忠介绍，仰韶文化早期，大河村先民已告别野栖穴居的蛮荒时代，迁至平原过着定居生活。从早期的小型村落，逐步形成一个包含环壕、城墙、居住区、墓葬区、制陶区的大型聚落遗址，外部防御坚固、内部分区明确，已具备早期城址特征。而其居住的房屋，也从半地穴式走向地面建筑，“木骨整塑”的房屋结构奠定了中国北方传统民居的基本形制，是中国古代建筑史上的一座里程碑，对于研究中国古代建筑史、探讨当时社会的组织结构以及婚姻、家庭发展状况具有重要意义。
半片彩陶见文明
50余载重逢，彩陶双连壶首次“回家省亲”。双连壶并列的独特造型，既见证着6000年前部落联盟的礼仪文明，更以红陶底色与平行线纹的极简美学，成为史前工艺美学的典范之作。
大河村遗址博物馆副馆长戴建增介绍，彩陶文化是仰韶文化最亮丽的底色。大河村遗址最为典型、最具特色的出土文物当数彩陶，数量众多、形态各异、色彩绚丽、图案丰富，标志着史前彩陶文化达到一个新高峰。
白衣彩陶盆，是博物馆的镇馆之宝。修复后的彩陶盆，高15.7厘米，口径45.7厘米，通体施白釉。它的口沿处有8组直线纹组成的对称图案，以及腹部4组由方格纹和圆点纹组成的彩陶图案，相互对称。由此可见，当时的大河村先民在绘制陶器的时候，已经有了对称和均分的概念。
仰望星空，看先民智慧。早在6000多年前，生活在大河村的先民们就已经开始“追星”了。大河村星空深邃，日月星辰在先民手中幻化成星象图案，描绘在一件件绚丽的彩陶上，表明当时观象授时概念已经萌芽。
作为国内首个全景式呈现仰韶文化的专题性博物馆，大河村遗址博物馆汇集了来自庙底沟、双槐树、青台、西山、老奶奶庙、贾湖等30余处重要遗址的千余件文物聚首：百余件来自庙底沟遗址的彩陶文物，勾勒出中原文明的审美底色；来自双槐树遗址的陶鼎、陶罐等器物，实证5300年前的礼制雏形……每一件器物都是地域文明的鲜活切片，共同拼贴出仰韶时代的宏大版图。
胡继忠介绍，大河村遗址博物馆新馆开馆试运行，不仅为郑州建设黄河历史文化主地标城市注入强劲动能，更以考古遗址的独特魅力，为公众打开溯源仰韶文化和中华文明的时空窗口——让每一位来访者都能在触摸历史年轮的过程中，深情回望脚下这片孕育了多元一体中华文明的厚土，感受千年文脉的永续传承。
