12月21日，我们迎来冬至节气。
冬至，作为二十四节气中最早被确定的节气之一，承载着古人对自然节律的深刻洞察。位于山西临汾陶寺遗址的古观象台，正是这份智慧最古老的实物见证——这座距今4000余年的建筑，不仅是中国最早的观象台遗址，更将冬至观测的历史追溯到了上古尧帝时期。
陶寺观象台的建筑形制堪称奇迹。它由夯土中心点和东南方向呈圆弧形分布的13段夯土墙构成，夯土柱间的缝隙经过精密测算，形成天然的观测准线。观测者站在中心点，可通过不同缝隙观测东方塔儿山（古崇山）的日出方位，以此标定节气。在诸多节气中，冬至的观测尤为关键，它不仅是太阳直射南回归线、北半球昼最短夜最长的节点，更是古人制定历法的核心基准。
目前我们看到的观象台是考古工作者的遵循严谨的科学流程进行的复原。通过考古勘探，考古工作者定位了夯土台基、13段夯土墙的残存遗迹。2003年冬至，考古工作者站在中心圆点上，从一条狭缝中恰好看到太阳从对面塔儿山山头上升起（东2号观测缝）；后来又在外一侧发现第12和第13个夯土柱，两柱之间是夏至日出的观测缝。中心观测点也被考古发现并准确定位。随后结合文献记载与天文学推算，还原了夯土柱的原始高度，模拟出观测缝的原始宽度与朝向。
自2003年至2005年考古队持续进行了两年的模拟观测，反复校准观测缝与塔儿山日出方位的对应关系，最终完成观象台遗址的复原。
而有趣的是，复原后专家曾发现冬至日出观测存在轻微偏差——太阳并未恰好出现在预期的缝隙中，而是偏离侧缝中线约0.5度。这是为什么呢？
戳视频，听北京天文馆副馆长齐锐解读↓↓
作为尧都的标志性建筑，陶寺观象台的冬至观测兼具科学与政治意义。古人通过持续观测冬至日出，不仅能准确划定年周期、指导农业生产，更将天文历法视为王权的象征。
4300年前的陶寺先民，以夯土为尺、以日月为标，在没有精密仪器的时代，凭借长期观测与智慧积累，将冬至这一自然节律转化为可量化的天文坐标，开启了中华文明观象授时的悠久传统。这不仅是上古先民与宇宙对话的见证，更是中华文明源远流长的生动注脚。
设计：杨凯
记者：李梦一
剪辑：潘宇菲
拍摄：李忠明
学术支持：北京天文馆 陶寺博物馆
网友评论
