科技日报记者 杨宇航
新春佳节的灯笼红火，藏历新年的切玛盒饱满。2月27日，在雅鲁藏布江与拉萨河交汇处，欢快的鼓点穿透高原的寒风——这是西藏自治区拉萨市曲水县俊巴渔村的村民们正在跳起“郭孜”（牛皮船舞），用传承数百年的非遗技艺招待八方来客，也庆贺属于自己的丰年。
在这座世界上海拔最高的古村落里，村民们守护着郭孜舞、皮具制作、皮雕等五项非遗瑰宝。如今，渔猎文化与乡村旅游碰撞出别样火花，让这座“天上渔村”实现了文化传承与增收致富的双向奔赴，书写着乡村振兴的动人篇章。
船歌回荡千年 老技艺有了新传人
走进俊巴渔村，首先映入眼帘的往往是村中空地上的表演。只见领舞者“阿热”手持“达达尔”（五彩旗杆）吟诵唱词、控制节奏，身后数名背负着80余斤重牛皮船的汉子，随着鼓点跺步、旋转、腾挪。每一个动作都复刻着撑船、捕鱼的场景，粗犷而有力。
“郭孜”意为“牛皮船舞”，这门可追溯至17世纪中叶的国家级非物质文化遗产代表性项目，藏着俊巴人数百年的生活智慧。过去，船夫们划船运送物资，在背船休息的间隙，通过边唱边跳的方式缓解疲顿之苦。如今，这原本庆祝丰收、祈福平安的歌舞，成了村里待客的最高礼仪。
“我记得16、17岁时，跟着师父扎桑系统学习了郭孜舞。”趁着演出的间隙，郭孜舞国家级非物质文化遗产代表性传承人拉巴次仁告诉记者，“现在我们队有16人，大家平时各有营生，但逢年过节或有旅游团来，一招呼就能聚齐。跳了几十年，这牛皮船背在身上不是累，是踏实。”拉巴次仁轻拍着身旁的牛皮船，眼神里满是光亮。
传承并非一成不变的“复制”。与拉巴次仁的“动”不同，住在村头的扎西达瓦则选择了“静”。只见他手持刻刀在皮革上细细雕琢，经过勾画、上色、打磨，不一会儿，一件精美的皮雕唐卡已初见雏形。作为县级非遗俊巴皮雕技艺的代表性传承人，扎西达瓦将制作牛皮船剩下的边角料充分利用、变废为宝。这项古老的揉皮、雕花技艺，在环保理念与市场价值的双重驱动下，从生活必需品蜕变为具有西藏特色的旅游伴手礼。
从国家级非遗到县级非遗，俊巴渔村形成了完整的四级非遗体系，让古老的技艺在系统性保护中，找到了新的表达。
文旅“破冰”出山 好风景带来好光景
曾经很长一段时间，深藏于峡谷的俊巴渔村虽有绝技傍身，却因交通闭塞而“藏在深闺人未识”。然而，随着总投资1.1亿元的文旅融合与乡村振兴项目落地，水系提升工程让白玛拉错湖面恢复至200亩，登山健身步道蜿蜒至山顶，曾经破旧的村居变身为具有浓郁藏族风情的新居。
69岁的次仁是村里皮具制作技艺的自治区级非遗代表性传承人，他的忙碌成了村子蝶变的缩影。藏历十二月十五，次仁一家乔迁新居，350平方米的三层小楼窗明几净。更让他高兴的是，年前他就忙活着与布达拉宫、大昭寺续签了今年的皮具供销协议，又瞅准村里游客服务中心投用的机会，租下三间房筹备非遗制作中心。过去一家人窝在低矮作坊里作业的历史即将结束。
“以前我们这边路况不好，合作社的生意得拿出去售卖。现在，路修好了，旅游项目多了，变成大家上门来买。”曲水俊巴民族手工皮具制作专业合作社负责人尼玛笑得合不拢嘴。依托“俊巴”地名文化IP，村里打造了“观郭孜舞、品俊巴鱼宴、做皮具体验、乘牛皮船游览”的深度旅游线路。2025年，全村接待游客量突破5万人次，村民人均收入攀升至3.2万元。
俊巴渔村并未止步于此。在村口的皮划艇主题营地，西藏专项旅游协会正借助白玛拉错湖的优势，打造集自然风光、非遗体验、篝火晚会于一体的高端林卡旅游地。而从非遗工坊里源源不断走出的工艺牛皮船、皮雕唐卡、手工藏靴，不仅摆上了拉萨八廓街的货架，更作为“西藏礼物”随着游客走向四方。
千年渔猎文化“活”了起来，非遗技艺“火”了起来，村民的腰包也“鼓”了起来。这座承载着深厚底蕴的古村落，正以非遗为魂、旅游为翼，让昔日的“江湖绝技”成为今日乡村振兴的“硬核支撑”，在雪山与碧水之间，划出新时代的壮丽航迹。
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