科技日报记者 叶青
“我们正在进入一个以AI为中心的新时代。AI时代会改变我们的认知、思维、创作方式和生活，逐渐成为一种新的文化。”5月22日，在深圳举行的2026文化强国建设高峰论坛“共建数智人文湾区”论坛上，中国工程院院士、香港中文大学（深圳）校长徐扬生表示AI正在改变人类的生存模式和精神追求。
徐扬生指出，人工智能不仅是技术或工具，它是“技术载体+思维模式+价值取向”三者结合的，是一种新的文化形态。“这种文化形态首先会颠覆传统的思维方式。人们开始用模型看世界，底层认知文化也会变化，未来5年年轻人的思维将发生巨大变化。”
面向人工智能时代，徐扬生认为最重要的核心是培养新一代的年轻人。“新青年要懂AI，能思考、有人文，算法代替不了人心和感情。”他坦言，“现在很多人追求流量，AI时代流量很重要，但那是暂时的。人要有价值，不被流量带偏，要有文化，守住精神的根。”
在中国社会科学院哲学研究所研究员周国平看来，在AI时代，应该着重培养两种人才：创造性人才和个性化人才。“事实上，个性化人才越多，越能够涌现出更多创造性人才。当AI取代了大量的重复性劳动，实际上也将为人们从事喜欢的工作创造了条件。”他说，一个工作对个人有没有价值，与AI是否能把这件工作做得更好没有关系。即使有AlphaGo，好的棋手仍会痴迷于对弈。无论AI有多牛，都不能取代和剥夺每个人从自己钟爱的工作中获得的满足感和成就感。
AI时代，人的价值何在？周国平给出的观点是：凡是AI会超越和取代人类的方面，人类理应利用AI之长为自己赋能；凡是AI不能超越和取代人类的方面，正是人类最宝贵的价值所在，人类理应更加重视和发扬。
面对AI时代浩如烟海的信息，独立思辨能力显得尤为重要。徐扬生倡导青年人多学人文、多学哲学，独立思考，不随流量、数据和算法漂流，坚守自己的个性、观点和立场。
“人类智能的价值在于学习和创造。AI在知识的搜集、储存、整理上远超过人类，我们应充分利用好这一优势。而要真正用好AI，关键取决于人的整体智力素质。”周国平强调，“AI时代更需要阅读人文书籍。人的创造力在很大程度上源自人文素养。即使从事自然科学研究，也不能仅靠理性思维，如果感受能力不好，难以有大成就。”
如何让最前沿的科技，服务于最深厚的人文，也是与会专家学者热议的话题。“我们的团队正利用VR/AR技术，对澳门历史城区的建筑进行高精度复原，开发沉浸式文化导览系统，让游客能穿越时空，亲身感受澳门四百年的中西交融史。”澳门科技大学副校长庞川表示，“我们尝试运用大数据分析，梳理中西文化交流的脉络，构建‘海上丝绸之路’的数字知识图谱，为学术研究提供全新的量化视角。历史不再是孤立的片段，而是一张可以缩放、可以点击、可以对话的文明地图。”
岭南文脉绵延千年，粤剧、醒狮、广彩、潮绣等非遗瑰宝是湾区人文根脉。“在我看来，AI最大的价值是让文脉开口说话，让千年文脉走进当代生活，走进年轻人的心里。”香港哲学研究院院长舒心表示，在AI席卷全球的今天，粤港澳大湾区尤其是香港正迎来以科技结合人文的黄金机遇。过去不少文化遗产藏在博物馆，留在剧本里，如今AI、VR、大数据打破时空边界，让老文化焕发新活力。如香港故宫文化博物馆用AR复刻的国宝文物，让港澳青年触摸中华文脉；澳门打造“数字妈祖”平台，让妈祖文化跨越山海；深圳、珠海用无人机光影演绎岭南民俗。
舒心指出，人工智能大数据带来便利的同时，伴随着算法偏见、信息茧房、人文缺失等风险。香港作为国际化城市，更应先行探索数字人文伦理建设，用中华优秀传统文化涵养数字伦理，让AI始终服务民生，凝聚民心，让科技发展始终扎根中华文明沃土。
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